The Fountainhead (La deu)

informació obra



Companyia:
Toneelgroep Amsterdam
Producció:
Toneelgroep Amsterdam
Autoria:
Ayn Rand
Traducció:
Jan van Rheenen, Erica van Rijsewijk
Adaptació:
Koen Tachelet
Direcció:
Ivo van Hove
Dramatúrgia:
Peter van Kraaij
Intèrprets:
Tamar van den Dop, Aus Greidanus jr, Robert de Hoog, Hans Kesting, Hugo Koolschijn, Ramsey Nasr, Frieda Pittoors, Halina Reijn, Bart Slegers
Composició musical:
Eric Sleichim
Interpretació musical:
Hannes Nieuwlaet, Yves Goemare
Escenografia:
Jan Versweyveld
Vestuari:
An d’Huys
Il·luminació:
Jan Versweyveld
Vídeo:
Tal Yarden
Sinopsi:

Individualitat i altruisme, inspiració i compromís, innovació i tradició... La vida és una guerra d’idees i l’escriptora Ayn Rand tenia clar quin era el seu bàndol. Ivo van Hove, artífex d’un dels grans èxits del Grec 2013 porta a escena la seva novel·la més famosa.

Què ha de fer un creador, mantenir-se fidel als seus ideals o trair-los per tal d’assegurar-se l’èxit? Cal sacrificar-se pels principis propis o sobreviure adaptant-se a les exigències de la comunitat? L’escriptora Ayn Rand responia aquestes preguntes el 1943 en un best-seller que parla de la lluita entre individualisme i col·lectivisme en l’arena política però, especialment, en l’ànima humana. La història que explica The Fountainhead té com a protagonista l’arquitecte Howard Roark, que es nega a fer concessions als seus clients encara que això el condemni al fracàs i l’oblit. Rand utilitza el món dels arquitectes, i en concret el moment en què les tendències modernes de l’arquitectura del segle XX s’enfrontaven al classicisme dominant, com a metàfora per parlar de temes com l’art, la creació i la integritat. Però també per explicar-nos la història d’amor entre Roark i la seva amant, Dominique Francon, dues ànimes embrancades en una lluita extrema per la seva llibertat i autonomia.  Música en viu d’autors que van explorar els nous sons del principi del segle XX, i un ús del vídeo que posa davant la mirada dels espectadors esbossos arquitectònics i articles periodístics són alguns dels instruments per acostar al públic una història que ens parla de creació i ideals personals.

El director Ivo van Hove i el Toneelgroep Amsterdam assumeixen el repte de portar la novel·la a escena després d’haver meravellat els espectadors barcelonins del Grec 2013 amb les Tragèdies romanes de Shakespeare.

Crítica: The Fountainhead (La deu)

04/07/2014

Interpretació i espai impecable, discurs implacable.

per Jordi Bordes

Hi havia moltes ganes de confirmar el talent d'Ivon van Hove. L'any passat, va meravellar tothom amb unes maratonianes Tragèdies romanes que, ara s'ha vist, marcaran un precedent en la història del teatre al Grec. El següent repte, que tot just s'ha estrenat a Holanda i que ha visitat Barcelona abans d'anar al festival d'Avinyó, manté el to i la tensió i també, la durada. La interpretació és d'un naturalisme sublim; els actors es desdoblen (o no) amb altres personatges sense necessitat de grans recursos. La convenció és fluïda. El treball dels actors és entregat i sofert. L'espai és net i, sembla, buit, però va transformant-se eficaçment en els diferents escenaris que planteja una vasta novel·la. Les càmeres, altra vegada, són l'ull privilegiat que permet veure el plànol cenital i ensenyar allò invisible o íntim.

L'espectacle té dues parts molt ben diferenciades. En la primera, l'acció és ràpida els plantejaments dels personatges clars i contundents: es discuteix sobre la necessitat de renovar l'arquitectura, no de plagiar-la amb nous elements constructius; de fer que la casa sigui la protagonista, així com també els seus habitants. Una tesi que pot recordar a L'arquitecte, de David Creig, (Teatre Lliure, 2011). L'ego de l'arquitecte bascula entre voler imprimir un matís a la modernor que domina elmercat i allò que el creador pur rep intuitivament del nou projecte i que executa sense modulacions.

La segona part és quan supura la part més fosca: el poder, la relació entre obsessiva i malaltissa un punt masoquista de la parella... és quan la teoria cobra la potència de la veritat i provoca veritables conseqüències físiques (en la trama de l'obra). Si no va suposar massa dificultat seguir l'espectacle amb sobretítols a Tragèdies romanes, ni tampoc en la primera part d'aquest muntatge, en la segona, acaba sent esgotador lamentablement. Perquè la densitat del que es diu obligaria a una segona lectura i l'acció, evidentment, no es pot aturar. Probablement, sense necessitat del sobretítols, només mirant (i comprenent) les rèpliques dels personatges sigui molt més orgànic. I s'arrribi a una comunió absoluta amb el sentir i el pensar de cada personatge. 

Cal advertir que hi ha un punt de prepotència amb algun element de l'espai. No ho volem desvetllar però s'insinua exagerat l'objecte que apareix de fons d'escena per a simular l'espai de la rotativa, quan el poderós director del diari s'adona que només marca tendència quan respon al dictat del Poder. Que els lectors poden criticar la mirada militant i ingènua d'un director que, fins llavors, havia actuat amb cinisme per a assegurar-se vendes al quiosc. 

Toneelgroep Amsterdam tanca l'espectacle amb una mena d'epíleg. Serveix per centrar bé les dues opinions que s'han estat topant repetidament durant l'escena. Té molt a veure en entendre la societat, l'art, la cultura, l'acció de l'home respecte els altres. Són paraules que, si no tanquen el llibre d'Ayn Rand, ben bé ho podrien fer. Té una coherència absoluta amb allò que han estat defensant els personatges. i això és, precisament, veure-ho blanc sobre negre, el que increpa bona part del públic que se sent qüestionat. És on la controvèrsia obliga una conversa acabada la funció.